PIRQUE AVOT
MAXIMES DES PÈRES - CHAPITRE 1
PIRQUE AVOT- PEREK YOUD
Avant la lecture de chaque chapitre de Pirque Avot généralement traduit par ‘’Maximes des pères ‘’on dit le passage suivant tiré d’Isaïe.
ISAIE 60 Verset 21 :
‘’ Et ton peuple ne sera composé que de justes, qui posséderont à jamais ce pays, eux, rejeton que j'ai planté, œuvre de mes mains, dont je me fais honneur.’’
Tout Israël a part au monde futur.
SANHEDRIN 11, Michna 1 :
‘’ Et ton peuple, ce sont tous des justes, héritera pour l’Éternité du pays, fruit de mes plantations, œuvre de mes mains, pour me glorifier.’’.
PESSAH ET CHAVOUOT : Il s’agit de la lecture de 7 chapitres, somme des pensées des Hahamims qui se lisent durant les 7 chabatots qui séparent Pessah de Chavouot.
DISPUTATIONS : La numération en chapitres et en versets a été faite grâce aux disputations séquencées par Nahmanide (1174-1270).
Les disputations proprement dites furent de véritables querelles se tenant sur la place publique, englobant des considérations sur le Talmud ou les Évangiles, organisées par les autorités ecclésiastiques et souvent conçues pour se terminer à leur avantage.
Elles eurent parfois pour conséquence de nouvelles accusations contre les Juifs, notamment de crimes rituels, des épisodes de violence et la crémation publique d'œuvres juives comme les Talmuds ou les écrits du RAMBAM.
Outre leurs conséquences sur les relations judéo-chrétiennes, les disputations eurent pour effet l'adoption du système de numérotation et de capitation chrétienne de la Bible, afin de faciliter les citations, et la formulation des principes de foi du judaïsme.
BEN ZOMA au chapitre 4 de Pirque Avot et s’appuyant sur les versets des Psaumes 119 et 99 demande ‘’Quel est le vrai sage ? ‘’
Il répond ‘’ celui qui ne dédaigne les leçons de personne’’.
Le verset en question est le suivant :
‘’ De tous mes précepteurs je suis plus avisé car tes vérités - il s’adresse directement à l’Éternel - sont le thème de ma réflexion’’.
Dans le 1er chapitre de Pirque Avot on nous parle de la Grande Synagogue, soit 120 Hahamims qui précédèrent le Sanhedrin - 71 personnes -.
C’est EZRA HA SOFER – le scribe - qui organisa ces assemblées à l’époque du retour de Babylone.
3 maximes principales destinées au peuple juif :
Dans les différents chapitres de Pirke Avot chaque Haham est nommé et cité. Ils représentent les membres de la grande assemblée.
ANTIGONE DE SOCHO : On parle d’Antigone de Socho de son nom grec, disciple de Siméon le Juste dans le 1er chapitre. C’est le début de l’assimilation en galout – en dehors d‘Israël -. Bien qu’il fût l’un des plus anciens maitres de la tradition Pharisienne, il eut aussi comme disciples des Baïtossiens - Rav de Baitos et des Saducéens, descendants du grand prêtre Sadoc.
Ces 2 courants ont très mal finis au profit des Pharisiens qui sont à l’origine du judaïsme rabbinique.
Chapitre 1er du traité des pères :
Précepte numéro 2 :
Simon le Juste est celui dont on dit qu’il a rencontré Alexandre le Grand qui avait prédit à ce dernier qu’il serait un grand conquérant jusqu’aux Indes et devant lequel Alexandre Le Grand s’est agenouillé.
Précepte numéro 4 :
‘’ Que ta maison soit un lieu de réunion pour les Hahamims, baise la poussière de leurs pieds et recueille leurs paroles avec avidité ‘’
Il n’y avait pas de maisons d’étude. On étudiait dehors et on savait que le cours était terminé lorsque l’on voyait la poussière produite par les étudiants en se levant.
Précepte numéro 5 :
‘’ … Celui qui s’entretient trop avec les femmes s’attire du mal, néglige l’étude de la loi et finira par aller en Enfer …’’
Le mot Guehinom est ici traduit par enfer. Il désignait en fait un endroit précis, le Guehinom qui donna le mot Gehène est une vallée à Jérusalem où l’on sacrifiait des enfants au nom de la déesse Ishtar puis plus tard l’endroit où les pestiférés et les lépreux étaient reclus.
Précepte numéro 9 :
Salomé Alexandra - appelée encore Chlom Tsion Hamalka - est la femme d'Aristobule Ier jusqu'à la mort de celui-ci en - 103. Elle libère ensuite de prison les trois frères d'Aristobule Ier et épouse l'un d’eux, Jonathan, appelé en grec Alexandre Jannée.
Elle règne sur la Judée alors que son fils Hyrcan II est nommé grand prêtre, de - 76 à - 67. Suivant les conseils de son défunt conjoint, elle éloigne son second fils Aristobule II, jugé trop colérique et soumis aux Saducéens.
Alexandra se réconcilie avec les Pharisiens auxquels elle laisse l’orientation de la politique intérieure. La jurisprudence pharisienne acquiert force de loi à la place des Saducéens.
Précepte numéro 11 :
Abtalion vice-président du Sanhédrin entre – 50 et -34, disait
‘’ Sages mesurez vos paroles car vous pourriez être condamnés à l’Exil et déportés dans un endroit où les eaux sont malsaines ; Les disciples qui vous suivent pourraient boire et mourir et le nom du Seigneur ainsi profané ‘’.
Cette prédiction se réalisera plus tard.
Précepte numéro 14 :
Hillel disait ‘’ Si je n’ai pas soin de moi qui aura soin de moi ?, et si je ne prends soin que de moi qui suis-je ? Et si ce n’est pas maintenant alors quand ? ’’
ISAIE 60 Verset 21 :
‘’ Et ton peuple ne sera composé que de justes, qui posséderont à jamais ce pays, eux, rejeton que j'ai planté, œuvre de mes mains, dont je me fais honneur.’’
Tout Israël a part au monde futur.
SANHEDRIN 11, Michna 1 :
‘’ Et ton peuple, ce sont tous des justes, héritera pour l’Éternité du pays, fruit de mes plantations, œuvre de mes mains, pour me glorifier.’’.
PESSAH ET CHAVOUOT : Il s’agit de la lecture de 7 chapitres, somme des pensées des Hahamims qui se lisent durant les 7 chabatots qui séparent Pessah de Chavouot.
DISPUTATIONS : La numération en chapitres et en versets a été faite grâce aux disputations séquencées par Nahmanide (1174-1270).
Les disputations proprement dites furent de véritables querelles se tenant sur la place publique, englobant des considérations sur le Talmud ou les Évangiles, organisées par les autorités ecclésiastiques et souvent conçues pour se terminer à leur avantage.
Elles eurent parfois pour conséquence de nouvelles accusations contre les Juifs, notamment de crimes rituels, des épisodes de violence et la crémation publique d'œuvres juives comme les Talmuds ou les écrits du RAMBAM.
Outre leurs conséquences sur les relations judéo-chrétiennes, les disputations eurent pour effet l'adoption du système de numérotation et de capitation chrétienne de la Bible, afin de faciliter les citations, et la formulation des principes de foi du judaïsme.
BEN ZOMA au chapitre 4 de Pirque Avot et s’appuyant sur les versets des Psaumes 119 et 99 demande ‘’Quel est le vrai sage ? ‘’
Il répond ‘’ celui qui ne dédaigne les leçons de personne’’.
Le verset en question est le suivant :
‘’ De tous mes précepteurs je suis plus avisé car tes vérités - il s’adresse directement à l’Éternel - sont le thème de ma réflexion’’.
Dans le 1er chapitre de Pirque Avot on nous parle de la Grande Synagogue, soit 120 Hahamims qui précédèrent le Sanhedrin - 71 personnes -.
C’est EZRA HA SOFER – le scribe - qui organisa ces assemblées à l’époque du retour de Babylone.
3 maximes principales destinées au peuple juif :
- Former des disciples
- Etre circonspect
- Faire une barrière autour de la Torah la protégeant afin de n’y pas rentrer comme dans un moulin. Il est fondamental de donner un sens aux mitsvots.
Dans les différents chapitres de Pirke Avot chaque Haham est nommé et cité. Ils représentent les membres de la grande assemblée.
ANTIGONE DE SOCHO : On parle d’Antigone de Socho de son nom grec, disciple de Siméon le Juste dans le 1er chapitre. C’est le début de l’assimilation en galout – en dehors d‘Israël -. Bien qu’il fût l’un des plus anciens maitres de la tradition Pharisienne, il eut aussi comme disciples des Baïtossiens - Rav de Baitos et des Saducéens, descendants du grand prêtre Sadoc.
Ces 2 courants ont très mal finis au profit des Pharisiens qui sont à l’origine du judaïsme rabbinique.
Chapitre 1er du traité des pères :
Précepte numéro 2 :
Simon le Juste est celui dont on dit qu’il a rencontré Alexandre le Grand qui avait prédit à ce dernier qu’il serait un grand conquérant jusqu’aux Indes et devant lequel Alexandre Le Grand s’est agenouillé.
Précepte numéro 4 :
‘’ Que ta maison soit un lieu de réunion pour les Hahamims, baise la poussière de leurs pieds et recueille leurs paroles avec avidité ‘’
Il n’y avait pas de maisons d’étude. On étudiait dehors et on savait que le cours était terminé lorsque l’on voyait la poussière produite par les étudiants en se levant.
Précepte numéro 5 :
‘’ … Celui qui s’entretient trop avec les femmes s’attire du mal, néglige l’étude de la loi et finira par aller en Enfer …’’
Le mot Guehinom est ici traduit par enfer. Il désignait en fait un endroit précis, le Guehinom qui donna le mot Gehène est une vallée à Jérusalem où l’on sacrifiait des enfants au nom de la déesse Ishtar puis plus tard l’endroit où les pestiférés et les lépreux étaient reclus.
Précepte numéro 9 :
Salomé Alexandra - appelée encore Chlom Tsion Hamalka - est la femme d'Aristobule Ier jusqu'à la mort de celui-ci en - 103. Elle libère ensuite de prison les trois frères d'Aristobule Ier et épouse l'un d’eux, Jonathan, appelé en grec Alexandre Jannée.
Elle règne sur la Judée alors que son fils Hyrcan II est nommé grand prêtre, de - 76 à - 67. Suivant les conseils de son défunt conjoint, elle éloigne son second fils Aristobule II, jugé trop colérique et soumis aux Saducéens.
Alexandra se réconcilie avec les Pharisiens auxquels elle laisse l’orientation de la politique intérieure. La jurisprudence pharisienne acquiert force de loi à la place des Saducéens.
Précepte numéro 11 :
Abtalion vice-président du Sanhédrin entre – 50 et -34, disait
‘’ Sages mesurez vos paroles car vous pourriez être condamnés à l’Exil et déportés dans un endroit où les eaux sont malsaines ; Les disciples qui vous suivent pourraient boire et mourir et le nom du Seigneur ainsi profané ‘’.
Cette prédiction se réalisera plus tard.
Précepte numéro 14 :
Hillel disait ‘’ Si je n’ai pas soin de moi qui aura soin de moi ?, et si je ne prends soin que de moi qui suis-je ? Et si ce n’est pas maintenant alors quand ? ’’
PIRQUE AVOT - CHAPITRE 4, 5 ET 6
PIRQUE AVOT - LES 8 CHAPITRES DE MAIMONIDE
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