HISTOIRE (voir aussi ANNEXE DOUBNOV)
Chapitres
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Ce chapitre est très largement inspiré du livre de SIMON DOUBNOV : "PRECIS D'HISTOIRE JUIVE" que l'on peut retrouver en annexes.
Ces leçons d'histoire etaient lues page par page dans les cours de YOSSELE. DOUBNOV : Simon Markovitch Doubnov -1860 -1941 est un historien, écrivain et militant juif d’origine russe. Il n'a connu ni la Shoah, ni la renaissance de l'etat d'Israel. Les éléments d’histoire ci-dessous sont disparates mais il nous a semblé important de les retranscrire tels que YOSSELE nous les livrait. TABLEAU CHRONOLOGIQUE DE -2000 À 1945 DE DOUBNOV
Ce tableau retrace les dates historiques de la pérégrination des juifs à travers différents pays.
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TABLEAU DES DATES HISTORIQUES
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JUIF : Ce mot tire son origine de la Bible, avec le fils de Jacob, Juda - Yehuda signifie – louer - à l'origine du peuple juif donc, on trouve une louange.
ISRAËL : On se réfère une nouvelle fois à Jacob, De retour en terre d'Israël, il lutte avec une créature, un ange.
L'ayant affronté le personnage lui annonce qu'il s'appellera désormais Israël – Lutteur avec D.ieu –
Cela lui sera confirmé par D.ieu à Béthel. Ses douze fils seront donc les douze tribus d'Israël : c'est une nation biblique qui se réfère à l'alliance avec D.ieu, et à la Terre.
HÉBREU : Ce mot vient de – Ivri - et fait référence à un peuple nomade. עבר – Avar – en hébreu signifie passer.
Selon cette étymologie, les Hébreux seraient - ceux qui passent- les nomades, ou - ceux par-delà le fleuve – ceux qui traversent.
Un autre, qui s'harmonise bien avec les éléments bibliques, serait que le nom –Hébreu – Ivri – dériverait de celui d'Éber – Évèr - arrière-petit-fils de Sem et ancêtre d'Abraham. Genèse 11 Versets 10 à 26. Il est l’un des chaînons dans la généalogie entre Sem et Abraham.
RECENSEMENT : On l’effectue en général avant une guerre ou pour la récolte des impôts. Les recensements au cours desquels chaque homme devait se présenter et donner ½ shekel servaient principalement à comptabiliser les hommes en âge de combattre.
CODE D’HAMMURABI : C’est un texte juridique babylonien daté d'environ 1750 av. J.-C. Il est antérieur à Abraham.
Il est à ce jour le plus complet des codes de lois connus de la Mésopotamie antique.
Il s'agit d‘un texte glorifiant le souverain Hammourabi, qui a régné sur Babylone entre 1792 à 1750 av. J.-C
On y trouve de nombreuses lois écrites avant la Torah qui ressemblent aux nôtres.
BABYLONE :
En - 597 YEHOYAKIN, roi de Judée, est déporté à Babylone avec une grande partie des élites juives.
Il s’agit d‘un exil ‘’ doré ‘’ car il était reçu et invité à la table du roi Babylonien.
SÉDÉCIAS : Entre – 597 et – 586 le Roi Sédécias – Tsidihyiaou - est le dernier roi de Judée sous l’égide du roi de Babylone. Il est contemporain du prophète Jérémie.
La destruction du Temple a lieu en -586 par Nabuchodonosor. Il faudra attendre – 538 la déclaration de Cyrus qui les autorisent pour voir les juifs exilés à Babylone retourner à Jérusalem.
Sur une période d‘une dizaine d’année sous la direction d’Ezra et de Néhémia 42.000 juifs revinrent en Erets Israël.
Les autres juifs resteront en Galout à Babylone. Ils étaient regroupés dans 4 villes principalement : Nardéa, Mata Machafia, Pompolita et Sura.
Un néo judaïsme s’est créé d’abord en adoptant la langue araméenne ‘’judaïsée’’ ainsi que l’écriture araméenne.
SHEKEL : C’est un poids à l’origine. Il vient du verbe Lichkol, peser. Il ne devient une monnaie que par la suite. Mishkal ou balance est un dérivé de ce mot.
Il y avait un shekel destiné au commerce et un autre Kadoch pour donner au Temple. Les rois juifs s’autorisaient à frapper monnaie.
AZOULAY : Après l’expulsion des juifs d’Espagne de nombreux cohanims sépharadims se sont appelés Azoulay, pour cacher qu’ils étaient des Cohen d’une part et pouvoir d’autre part se reconnaitre entre eux. Ceci était important pour eux afin d’éviter d’épouser par inadvertance une divorcée ce qui est interdit pour tout Cohen.
אישה A זונה Z וחללה OU לא LA יקחו Y
Azoulay est l’acronyme de Icha zona ve alala lo ikho, verset du Pentateuque, traduit par l’interdiction faite à un Cohen d’épouser une femme prostituée ou divorcée.
Une autre origine possible serait que la couleur bleu se dit Azul en espagnol ce qui rappelle le bleu du Talit ou des céramiques andalouses.
LANGAGE GREC : Les romains ont parlé grec et ne parlèrent latin qu’au 5ème siècle au temps de Saint Jérôme.
COMBIEN SONT SORTIS D’ÉGYPTE ? : YOSSELE en s’appuyant sur l’histoire et l’archéologie émet l’hypothèse que si 600.000 hommes de 20 à 40 ans seraient sortis d’Égypte tel que c’est dit dans le texte cela représenterait en fait 2,5 à 3 millions de personnes.
Ceci semble impossible au vu du nombre des habitants égyptiens estimé au total à 4 millions à cette époque.
Le mot Elef pourrait signifier Alouf soit chef en lieu et place d’Elef soit 1000. Cette hypothèse réduirait le nombre de personnes sorties d’Egypte à un chiffre bien inférieur soit entre 2000 et 3000 personnes au total.
JÉZABEL : princesse phénicienne, épouse du roi d’Israël Achab, -874 à -853, Livre des Rois 1 et 2, est jetée par une fenêtre du palais et dévorée par les chiens par la suite.
Son nom veut dire tas de détritus en hébreu, Kli Zevel ; Il sera transformé en Isabelle dans la Chrétienté. Le prophète Elicha annonce cette punition pour punir l’iniquité des rois de cette période.
JUIFS EN POLOGNE : Doubnov page 31
Au 13ème siècle les juifs qui fuyaient les calamités allemandes se déplacèrent dans des régions plus proches de la Pologne.
Déjà après les premières croisades suite aux massacres, des caravanes de juifs avaient émigrées vers les pays slaves, en Bohème – Prague - et plus loin en Pologne.
Dès le 13ème siècle nous trouvons des juifs sur le territoire de la Grande Pologne, notamment à Kalisz.
Cette ville fut le lieu de naissance d’un grand courant Hassidique qui s’est opposé aux Mitnagdims plus proches du judaïsme rabbinique.
Cette période fut celle d’une créativité exceptionnelle, notamment par le mélange de l’allemand médiéval avec l’Hébreu, ce qui donna le Yiddish.
Les quartiers éloignés du centre-ville entourés d‘une enceinte où les juifs étaient autoriser à s’installer étaient très délimitées et se nommaient Trouma Mochav.
Il y eut une explosion d’écritures de manuscrits en particulier celui de la Haggada de Pessah, seul livre hébraïque où les illustrations étaient autorisées afin que les enfants restent réveillés durant la lecture du Seder.
Fin 14ème siècle la Pologne s’allia à la Lituanie ce qui correspondit à une période de liberté pour les juifs. Ceux-ci commercèrent avec les juifs Karaïtes de Crimée qui étaient établis dans cette région depuis la sortie de Babylone. Voir Karaïtes.
ISRAËL : On se réfère une nouvelle fois à Jacob, De retour en terre d'Israël, il lutte avec une créature, un ange.
L'ayant affronté le personnage lui annonce qu'il s'appellera désormais Israël – Lutteur avec D.ieu –
Cela lui sera confirmé par D.ieu à Béthel. Ses douze fils seront donc les douze tribus d'Israël : c'est une nation biblique qui se réfère à l'alliance avec D.ieu, et à la Terre.
HÉBREU : Ce mot vient de – Ivri - et fait référence à un peuple nomade. עבר – Avar – en hébreu signifie passer.
Selon cette étymologie, les Hébreux seraient - ceux qui passent- les nomades, ou - ceux par-delà le fleuve – ceux qui traversent.
Un autre, qui s'harmonise bien avec les éléments bibliques, serait que le nom –Hébreu – Ivri – dériverait de celui d'Éber – Évèr - arrière-petit-fils de Sem et ancêtre d'Abraham. Genèse 11 Versets 10 à 26. Il est l’un des chaînons dans la généalogie entre Sem et Abraham.
RECENSEMENT : On l’effectue en général avant une guerre ou pour la récolte des impôts. Les recensements au cours desquels chaque homme devait se présenter et donner ½ shekel servaient principalement à comptabiliser les hommes en âge de combattre.
CODE D’HAMMURABI : C’est un texte juridique babylonien daté d'environ 1750 av. J.-C. Il est antérieur à Abraham.
Il est à ce jour le plus complet des codes de lois connus de la Mésopotamie antique.
Il s'agit d‘un texte glorifiant le souverain Hammourabi, qui a régné sur Babylone entre 1792 à 1750 av. J.-C
On y trouve de nombreuses lois écrites avant la Torah qui ressemblent aux nôtres.
BABYLONE :
En - 597 YEHOYAKIN, roi de Judée, est déporté à Babylone avec une grande partie des élites juives.
Il s’agit d‘un exil ‘’ doré ‘’ car il était reçu et invité à la table du roi Babylonien.
SÉDÉCIAS : Entre – 597 et – 586 le Roi Sédécias – Tsidihyiaou - est le dernier roi de Judée sous l’égide du roi de Babylone. Il est contemporain du prophète Jérémie.
La destruction du Temple a lieu en -586 par Nabuchodonosor. Il faudra attendre – 538 la déclaration de Cyrus qui les autorisent pour voir les juifs exilés à Babylone retourner à Jérusalem.
Sur une période d‘une dizaine d’année sous la direction d’Ezra et de Néhémia 42.000 juifs revinrent en Erets Israël.
Les autres juifs resteront en Galout à Babylone. Ils étaient regroupés dans 4 villes principalement : Nardéa, Mata Machafia, Pompolita et Sura.
Un néo judaïsme s’est créé d’abord en adoptant la langue araméenne ‘’judaïsée’’ ainsi que l’écriture araméenne.
SHEKEL : C’est un poids à l’origine. Il vient du verbe Lichkol, peser. Il ne devient une monnaie que par la suite. Mishkal ou balance est un dérivé de ce mot.
Il y avait un shekel destiné au commerce et un autre Kadoch pour donner au Temple. Les rois juifs s’autorisaient à frapper monnaie.
AZOULAY : Après l’expulsion des juifs d’Espagne de nombreux cohanims sépharadims se sont appelés Azoulay, pour cacher qu’ils étaient des Cohen d’une part et pouvoir d’autre part se reconnaitre entre eux. Ceci était important pour eux afin d’éviter d’épouser par inadvertance une divorcée ce qui est interdit pour tout Cohen.
אישה A זונה Z וחללה OU לא LA יקחו Y
Azoulay est l’acronyme de Icha zona ve alala lo ikho, verset du Pentateuque, traduit par l’interdiction faite à un Cohen d’épouser une femme prostituée ou divorcée.
Une autre origine possible serait que la couleur bleu se dit Azul en espagnol ce qui rappelle le bleu du Talit ou des céramiques andalouses.
LANGAGE GREC : Les romains ont parlé grec et ne parlèrent latin qu’au 5ème siècle au temps de Saint Jérôme.
COMBIEN SONT SORTIS D’ÉGYPTE ? : YOSSELE en s’appuyant sur l’histoire et l’archéologie émet l’hypothèse que si 600.000 hommes de 20 à 40 ans seraient sortis d’Égypte tel que c’est dit dans le texte cela représenterait en fait 2,5 à 3 millions de personnes.
Ceci semble impossible au vu du nombre des habitants égyptiens estimé au total à 4 millions à cette époque.
Le mot Elef pourrait signifier Alouf soit chef en lieu et place d’Elef soit 1000. Cette hypothèse réduirait le nombre de personnes sorties d’Egypte à un chiffre bien inférieur soit entre 2000 et 3000 personnes au total.
JÉZABEL : princesse phénicienne, épouse du roi d’Israël Achab, -874 à -853, Livre des Rois 1 et 2, est jetée par une fenêtre du palais et dévorée par les chiens par la suite.
Son nom veut dire tas de détritus en hébreu, Kli Zevel ; Il sera transformé en Isabelle dans la Chrétienté. Le prophète Elicha annonce cette punition pour punir l’iniquité des rois de cette période.
JUIFS EN POLOGNE : Doubnov page 31
Au 13ème siècle les juifs qui fuyaient les calamités allemandes se déplacèrent dans des régions plus proches de la Pologne.
Déjà après les premières croisades suite aux massacres, des caravanes de juifs avaient émigrées vers les pays slaves, en Bohème – Prague - et plus loin en Pologne.
Dès le 13ème siècle nous trouvons des juifs sur le territoire de la Grande Pologne, notamment à Kalisz.
Cette ville fut le lieu de naissance d’un grand courant Hassidique qui s’est opposé aux Mitnagdims plus proches du judaïsme rabbinique.
Cette période fut celle d’une créativité exceptionnelle, notamment par le mélange de l’allemand médiéval avec l’Hébreu, ce qui donna le Yiddish.
Les quartiers éloignés du centre-ville entourés d‘une enceinte où les juifs étaient autoriser à s’installer étaient très délimitées et se nommaient Trouma Mochav.
Il y eut une explosion d’écritures de manuscrits en particulier celui de la Haggada de Pessah, seul livre hébraïque où les illustrations étaient autorisées afin que les enfants restent réveillés durant la lecture du Seder.
Fin 14ème siècle la Pologne s’allia à la Lituanie ce qui correspondit à une période de liberté pour les juifs. Ceux-ci commercèrent avec les juifs Karaïtes de Crimée qui étaient établis dans cette région depuis la sortie de Babylone. Voir Karaïtes.
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ASHKENAZ - SÉFARAD – TSARFAT
Écrite de la main de YOSSELE. Elle précise ces 3 termes.
ASHEKÉNAZ – SÉFARAD – TSARFAT : 3 régions ou petits départements principalement peuplés par des juifs s’appelaient : Ashkenaz, Sefarad et Tsarfat, noms tirés du Tanah.
Au moment de la dispersion en quittant la Perse les juifs donnent ces mêmes noms suivant les régions où ils vont s’établir, Ashkenaz pour l’Allemagne, les pays d’Europe centrale y compris la Russie et pays germanophones ; Tsarfat pour la France, Séfarad pour l’Espagne.
Au moment de la dispersion en quittant la Perse les juifs donnent ces mêmes noms suivant les régions où ils vont s’établir, Ashkenaz pour l’Allemagne, les pays d’Europe centrale y compris la Russie et pays germanophones ; Tsarfat pour la France, Séfarad pour l’Espagne.
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RÉPARTITION DES TRIBUS D’ISRAËL ENTRE LE 11ÈME ET 12ÈME SIECLE AVT JC.
ROYAUTÉ D’ISRAËL ET JUDA DU TEMPS DE JÉROBOAM ET OUZIYAHOU
ÉTATS DE LA RÉGION AUTOUR D’ERETS ISRAËL ENTRE LE 8ÈME ET 9ÈME SIECLE AVT JC.
On y voit les contours des petites ‘’nations ‘’ de cette période autour du Royaume de Juda et d’Israël.
Édomites, Nabatéens, Philistins, Moabites, Araméens, Phéniciens, Amonites et une petite partie de l’empire Assyriens.
Édomites, Nabatéens, Philistins, Moabites, Araméens, Phéniciens, Amonites et une petite partie de l’empire Assyriens.
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ÉPOQUE HELLÉNISTIQUE
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DE JÉRUSALEM A YAHVNÉ
Richement illustrée cette fiche décrit l’histoire juive de +70 – destruction du 2ème Temple à Bar Kohba - +132.
On y explique l’entrevue ayant eu lieu entre Yohanan Ben Zakaï et l’empereur Vespasien qui aboutit à l’octroi par ce dernier de Yahvné et la mise en place des sages de la Torah continuateurs des Pharisiens.
Après la destruction du Temple, l’étude de la Torah, la synagogue ainsi que la prière remplaçant les sacrifices, deviennent la norme pour l’ensemble du peuple Juif aussi bien en Israël qu’en diaspora.
Le calendrier hébraïque restera fixé en Israël.
On y explique l’entrevue ayant eu lieu entre Yohanan Ben Zakaï et l’empereur Vespasien qui aboutit à l’octroi par ce dernier de Yahvné et la mise en place des sages de la Torah continuateurs des Pharisiens.
Après la destruction du Temple, l’étude de la Torah, la synagogue ainsi que la prière remplaçant les sacrifices, deviennent la norme pour l’ensemble du peuple Juif aussi bien en Israël qu’en diaspora.
Le calendrier hébraïque restera fixé en Israël.
OPINION DE FLAVIUS JOSEPHE
RÉVOLTE DE BAR KOHBA
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SABBATAI TSEVI
SABBATAI TSEVI : 1626- 1676. Il fut un faux prophète un pseudo Messie, dont l’activité s’est développée dans le monde ottoman. Il est à l’origine d’un des mouvements messianique juif des plus puissants et des plus influents qui soit apparu dans l’histoire de la diaspora.
RÉFORME DU JUDAISME : page 42 de Doubnov
En contrecoup de l’assimilation et des conversions très importantes le judaïsme va se réformer. Selon YOSSELE c’est la réforme qui sauva le judaïsme de même que le Talmud fut une révolution par rapport à la Torah.
RÉFORME DU JUDAISME : page 42 de Doubnov
En contrecoup de l’assimilation et des conversions très importantes le judaïsme va se réformer. Selon YOSSELE c’est la réforme qui sauva le judaïsme de même que le Talmud fut une révolution par rapport à la Torah.
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PROCLAMATION DE BONAPARTE À LA NATION JUIVE DU 20 AVRIL 1799.
Devant Akko – Saint Jean d’Acre – Bonaparte déclare ‘’ les Israélites sont une nation unique que ni les tyrannies ni les conquêtes qu’ils ont subis n’ont réussis à les priver ni de leurs noms ni de leur conscience nationale. ‘’
Il ajoute que les juifs doivent retrouver leur existence nationale.
Il n’avait que 150 ans d’avance. No comment.
Il ajoute que les juifs doivent retrouver leur existence nationale.
Il n’avait que 150 ans d’avance. No comment.
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LETTRE DE VICTOR HUGO DE 1882
C’est un document d‘exception sur papier à entête du ‘’ comité de secours pour les Israélites de Russie’’.
Le président de ce comité, Victor Hugo, écrit à tous les maires de France afin qu’ils se mobilisent pour sauver les juifs de Russie victimes des pogroms les plus meurtriers.
A noter que les vices présidents de comité sont le Président Carnot, Ferdinand de Lesseps, Isidore grand Rabbin de France, le responsable des Protestants de France ainsi que le Président de l’Académie de Médecine.
Victor Hugo donne son adresse personnelle pour toute correspondance et souscription.
Le président de ce comité, Victor Hugo, écrit à tous les maires de France afin qu’ils se mobilisent pour sauver les juifs de Russie victimes des pogroms les plus meurtriers.
A noter que les vices présidents de comité sont le Président Carnot, Ferdinand de Lesseps, Isidore grand Rabbin de France, le responsable des Protestants de France ainsi que le Président de l’Académie de Médecine.
Victor Hugo donne son adresse personnelle pour toute correspondance et souscription.
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DOUBNOV page 46 :
Dans les années 1880 l’affaire Dreyfus éclate en France dans un cadre général européen où tout commence à bruler en Europe. L’antisémitisme littéraire, livres et journaux, ainsi que la violence extrême menée contre les juifs partout en Europe sont très présents à cette période. Les pogroms de 1882 en Europe de l’Est ont porté le nom de ‘’ Soufot Ba Neguev ‘’ou les ‘’Tempêtes dans le Néguev ‘’.
CENSURE : Page 41 du livre de Simon Doubnov
Il existait une très grande censure en France. Voltaire faisait paraitre ses livres en Hollande pour la contourner. Tout le matériel de la lettre de Zola ‘’ J’accuse ‘’ fut réalisé en Belgique et donné par la suite à Bernard Lazare qui publia à 300.000 exemplaires cette lettre dans le journal l’Aurore.
Cette époque de l’affaire Dreyfus est baignée par une assimilation massive des juifs en France et en Allemagne qui subissaient une européanisation forcenée dont le chantre était Hermann Cohen dans son livre ‘’Germanité et Judéité’’. Cette période voit une épidémie de baptêmes de juifs se convertissant au protestantisme.
Dans les années 1880 l’affaire Dreyfus éclate en France dans un cadre général européen où tout commence à bruler en Europe. L’antisémitisme littéraire, livres et journaux, ainsi que la violence extrême menée contre les juifs partout en Europe sont très présents à cette période. Les pogroms de 1882 en Europe de l’Est ont porté le nom de ‘’ Soufot Ba Neguev ‘’ou les ‘’Tempêtes dans le Néguev ‘’.
CENSURE : Page 41 du livre de Simon Doubnov
Il existait une très grande censure en France. Voltaire faisait paraitre ses livres en Hollande pour la contourner. Tout le matériel de la lettre de Zola ‘’ J’accuse ‘’ fut réalisé en Belgique et donné par la suite à Bernard Lazare qui publia à 300.000 exemplaires cette lettre dans le journal l’Aurore.
Cette époque de l’affaire Dreyfus est baignée par une assimilation massive des juifs en France et en Allemagne qui subissaient une européanisation forcenée dont le chantre était Hermann Cohen dans son livre ‘’Germanité et Judéité’’. Cette période voit une épidémie de baptêmes de juifs se convertissant au protestantisme.
HERZL : Herzl qui faisait partie de ce monde assimilé prend conscience en entendant les vociférations de la foule qui crie ‘’ mort aux juifs ‘’ que les juifs devaient retrouver leur pays d’origine et prend ainsi le contrepied du courant assimilatoire. Il invente le sionisme moderne.
YOSSELE fait le rapprochement entre la phrase de Joseph disant ‘’ je suis à la recherche de mes frères ‘’ qu’il considère comme une phrase sioniste et l’éclair de lucidité d‘Herzl ne voyant que dans le départ des juifs vers Sion le seul et unique chemin pour la survie de ce peuple.
DOUBNOV pages 47 et 48 :
2 figures parmi les plus grands donateurs juifs de cette époque se distinguent :
- Le baron EDMOND deROTSCHILD : Rothschild achète des terres en Palestine pour y créer des lieux de peuplement à vocation agricole, vignobles et orangeraies.
- Le baron de HIRSCH pour sa part achète lui aussi quelques terres en Israël, Mikve Israël par exemple, mais achète surtout de nombreuses terres en Argentine. Son but essentiel n’était pas de ramener des juifs sur leur terre ancestrale mais de les sauver des pogroms qui sévissaient en Europe.
-
LA OUMA : Le Mufti de Jérusalem, associé d’Hitler en 1947, implora les arabes de quitter leurs maisons et de partir dans des territoires à proximité le temps de purger les infidèles.
Depuis les croisés les musulmans considèrent la terre d’Israël comme arabe – La Terre Mère ou Ouma - qui ne peut être colonisée par personne d‘autre que les musulmans.
Les frontières d‘Israël furent dessinées en 1949 à Rhodes dans les accords d'armistice israélo-arabes signés entre Israël et ses pays voisins — l'Égypte, le Liban, la Transjordanie et la Syrie.
Ces accords mettent un terme à la guerre israélo-arabe de 1948-1949 et établissent des lignes d'armistice provisoires.
YOSSELE fait le rapprochement entre la phrase de Joseph disant ‘’ je suis à la recherche de mes frères ‘’ qu’il considère comme une phrase sioniste et l’éclair de lucidité d‘Herzl ne voyant que dans le départ des juifs vers Sion le seul et unique chemin pour la survie de ce peuple.
DOUBNOV pages 47 et 48 :
2 figures parmi les plus grands donateurs juifs de cette époque se distinguent :
- Le baron EDMOND deROTSCHILD : Rothschild achète des terres en Palestine pour y créer des lieux de peuplement à vocation agricole, vignobles et orangeraies.
- Le baron de HIRSCH pour sa part achète lui aussi quelques terres en Israël, Mikve Israël par exemple, mais achète surtout de nombreuses terres en Argentine. Son but essentiel n’était pas de ramener des juifs sur leur terre ancestrale mais de les sauver des pogroms qui sévissaient en Europe.
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LA OUMA : Le Mufti de Jérusalem, associé d’Hitler en 1947, implora les arabes de quitter leurs maisons et de partir dans des territoires à proximité le temps de purger les infidèles.
Depuis les croisés les musulmans considèrent la terre d’Israël comme arabe – La Terre Mère ou Ouma - qui ne peut être colonisée par personne d‘autre que les musulmans.
Les frontières d‘Israël furent dessinées en 1949 à Rhodes dans les accords d'armistice israélo-arabes signés entre Israël et ses pays voisins — l'Égypte, le Liban, la Transjordanie et la Syrie.
Ces accords mettent un terme à la guerre israélo-arabe de 1948-1949 et établissent des lignes d'armistice provisoires.
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4 CARTES DU MOYEN ORIENT DE 1922 A 1947
161.1 : La 1ère carte montre ce que devrait être le foyer national Juif après la déclaration Balfour.
161.2 : La 2ème carte montre le 1er partage de la Palestine en 1923 entre la ‘’Palestine Juive ‘’, Judée et Samarie comprises, et ‘’ la Transjordanie ‘’ future Jordanie.
161.3 : La 3ème carte montre la ‘’ peau de chagrin ‘’ que doit devenir l’Etat Juif créé par l’ONU en 1947.
161.4 : La 4ème carte montre les 21 états arabes entourant Israël en 1980, 13.000.000 de Km2 contre 21.000 km2 pour Israël, et 120.000.000 d’habitants contre 3.700.000 habitants en Israël. No comment.
161.1 Et 161.2
161.2 : La 2ème carte montre le 1er partage de la Palestine en 1923 entre la ‘’Palestine Juive ‘’, Judée et Samarie comprises, et ‘’ la Transjordanie ‘’ future Jordanie.
161.3 : La 3ème carte montre la ‘’ peau de chagrin ‘’ que doit devenir l’Etat Juif créé par l’ONU en 1947.
161.4 : La 4ème carte montre les 21 états arabes entourant Israël en 1980, 13.000.000 de Km2 contre 21.000 km2 pour Israël, et 120.000.000 d’habitants contre 3.700.000 habitants en Israël. No comment.
161.1 Et 161.2
161.3
161.4
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DRAPEAUX DANS L’ÉDITION LAROUSSE DE 1934
C’est un document exceptionnel de 2 pages en couleur des 64 ‘’nations’’ présentes ou représentées à la SDN – Société des Nations – tirées de l’édition Larousse de 1934.
On y voit notamment le drapeau de l’Allemagne nazie de couleur rouge avec une Svastika noire en son centre et le drapeau de la ‘’Palestine’’ bleu et blanc frappé d’une étoile de David en son centre couleur or.
No Comment.
On y voit notamment le drapeau de l’Allemagne nazie de couleur rouge avec une Svastika noire en son centre et le drapeau de la ‘’Palestine’’ bleu et blanc frappé d’une étoile de David en son centre couleur or.
No Comment.
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4 CARTES D’ISRAËL
- Israël ‘’peau de chagrin ‘’ au moment de la guerre d’Indépendance de 1948.
- Israël au moment des accords d’armistice de Rhodes de 1949.
- Les frontières d’Israël entre 1967 et 1979.
- Tableau comparant le nombre de réfugiés juifs en provenance des pays arabes – 838.000 – et les réfugiés arabes de 1948 – 590.000.
No comment.
- Israël au moment des accords d’armistice de Rhodes de 1949.
- Les frontières d’Israël entre 1967 et 1979.
- Tableau comparant le nombre de réfugiés juifs en provenance des pays arabes – 838.000 – et les réfugiés arabes de 1948 – 590.000.
No comment.
1948 - GUERRE D’INDÉPENDANCE
1949 - L’ARMISTICE DE RHODES
FRONTIÈRES D‘ISRAËL ENTRE 1967 ET 1979. RÉFUGIÉS JUIFS ET ARABES
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DÉCLARATION D‘INDÉPENDANCE DE L’ÉTAT D’ISRAËL
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