CARAISME
Ces nouveaux adeptes ont rompus avec le Judaïsme rabbinique successeur des Pharisiens.
Ceci a coïncidé avec un autre schisme très important dans l’Histoire, celui entre les Chiites et les Sunnites pour l’Islam.
Leur doctrine reconnait uniquement la Torah.
Elle refuse tout changement de calendrier ainsi que certaines halakhots.
Ils ne mettent pas les Tefilins et se prosternent dans leurs lieux de culte.
On rentre pied nu à la synagogue homme et femmes se prosternent ensemble.
Les Karaïtes ont représentés à une certaine période jusqu’à un tiers du peuple juif.
Le mot Karaïsme vient de Mikra ou lecture.
Les Kazars se sont convertis au Karaïsme.
Ils ne furent pas considérés comme juifs à l’instar des Samaritains pendant la seconde guerre mondiale et donc pas déportés.
On les considérait plus proches de l’Islam que du Judaïsme.
De nos jours subsistent de nombreux Karaïtes notamment aux USA et en Israël dans la ville d’Ashdod.
Plus de 20.000 Karaïtes vivent actuellement en Israël.
Reconnus de fait comme minorité religieuse, au même titre que les Samaritains, ils sont confrontés à l'inévitable problème de l'assimilation à la société civile israélienne.
ANAN BEN DAVID : C'est au milieu du 8ème siècle qu'à Bagdad le Rabbin Anan ben David rompit avec la tradition juive pour proclamer le retour au texte de la Loi.
Les Karaïtes sont aussi nommés Bné Mikra parce qu’ils ne font confiance qu’au texte écrit.
En effet ces Juifs particuliers ne reconnaissent seulement que l'écrit, la Torah, et rejettent toute la tradition orale du Talmud et de l'enseignement rabbinique.
Ils fêtent Chavouot - la Pentecôte - exactement comme il est écrit dans le Tanah soit 50 jours après Pessah.
Le compte de l’Omer - Sefirat Ha Omer - commence pour eux à partir du 1er Chabat de Pessah pendant 7 semaines.
Selon ce compte Chavouot tombe toujours un dimanche. Voir Paracha Emor dans Vaykra 23.
Pour le judaïsme traditionnel Chavouot est fêté le 6 Sivan, soit 3 jours après le décompte initial.
C’est le jour ou Moshe est monté au Sinaï pour recevoir les tables de la loi.
Les karaïtes ont comme tradition d’apposer les parchemins habituellement contenus dans des boitiers où sont inscrits des passages de la Torah entre leurs yeux puis à côté du bras gauche sans lanières de cuir qui s’interposent.
Il n’y a pas 2 vaisselles.
Leur Hagadah contient intégralement le récit de la sortie d’Égypte sans autres commentaires.
Ceci a coïncidé avec un autre schisme très important dans l’Histoire, celui entre les Chiites et les Sunnites pour l’Islam.
Leur doctrine reconnait uniquement la Torah.
Elle refuse tout changement de calendrier ainsi que certaines halakhots.
Ils ne mettent pas les Tefilins et se prosternent dans leurs lieux de culte.
On rentre pied nu à la synagogue homme et femmes se prosternent ensemble.
Les Karaïtes ont représentés à une certaine période jusqu’à un tiers du peuple juif.
Le mot Karaïsme vient de Mikra ou lecture.
Les Kazars se sont convertis au Karaïsme.
Ils ne furent pas considérés comme juifs à l’instar des Samaritains pendant la seconde guerre mondiale et donc pas déportés.
On les considérait plus proches de l’Islam que du Judaïsme.
De nos jours subsistent de nombreux Karaïtes notamment aux USA et en Israël dans la ville d’Ashdod.
Plus de 20.000 Karaïtes vivent actuellement en Israël.
Reconnus de fait comme minorité religieuse, au même titre que les Samaritains, ils sont confrontés à l'inévitable problème de l'assimilation à la société civile israélienne.
ANAN BEN DAVID : C'est au milieu du 8ème siècle qu'à Bagdad le Rabbin Anan ben David rompit avec la tradition juive pour proclamer le retour au texte de la Loi.
Les Karaïtes sont aussi nommés Bné Mikra parce qu’ils ne font confiance qu’au texte écrit.
En effet ces Juifs particuliers ne reconnaissent seulement que l'écrit, la Torah, et rejettent toute la tradition orale du Talmud et de l'enseignement rabbinique.
Ils fêtent Chavouot - la Pentecôte - exactement comme il est écrit dans le Tanah soit 50 jours après Pessah.
Le compte de l’Omer - Sefirat Ha Omer - commence pour eux à partir du 1er Chabat de Pessah pendant 7 semaines.
Selon ce compte Chavouot tombe toujours un dimanche. Voir Paracha Emor dans Vaykra 23.
Pour le judaïsme traditionnel Chavouot est fêté le 6 Sivan, soit 3 jours après le décompte initial.
C’est le jour ou Moshe est monté au Sinaï pour recevoir les tables de la loi.
Les karaïtes ont comme tradition d’apposer les parchemins habituellement contenus dans des boitiers où sont inscrits des passages de la Torah entre leurs yeux puis à côté du bras gauche sans lanières de cuir qui s’interposent.
Il n’y a pas 2 vaisselles.
Leur Hagadah contient intégralement le récit de la sortie d’Égypte sans autres commentaires.