Chapitres
Préface Sommaire Tanah Berechit Chemot Vayikra Bamidbar Devarim Prophetes Rois Hagiographes Psaumes Proverbes Chouraqui Talmud Pirque Avot Prieres Rites et Symboles Midrash Aggadah/Aggadoth Mysticisme et Kabbale Histoire Shoah Portés à l'écrit Temple Sacrifices et Offrandes Sionisme et Messianisme Personnages Grandes Questions Courants Divers Juifs Samaritains Sectes 2eme Temple Chrétienté et Judaïsme Messie et Messianisme Karaisme Hassidisme Fêtes Juives et Temps Divers Annexes Chouraqui Edmond Fleg Leo Pinsker Simon Doubnov |
BAMIDBAR OU LES NOMBRES – 4ÈME LIVRE DE LA TORAH
Il est aussi appelé Sefer Hamifkad ou Sefer Hapikoudim, le livre des comptes.
Lors des recensements chaque male âgé de plus de 20 ans devait verser 1/2 Shekel en se présentant devant Moshe. Ce livre décrit la pérégrination des hébreux dans le désert. Il est aussi nommé הפקודים חומש. Le livre des recensements. On observe plusieurs recensements dans la Torah, deux dans le livre des NOMBRES - BAMIDBAR et un autre dans le livre de l’EXODE. NOMBRES 1 Verset 2 : ‘’ Faites le relevé de toute la communauté des enfants d'Israël, selon leurs familles et leurs maisons paternelles, au moyen d'un recensement nominal de tous les mâles, comptés par tête.’’ NOMBRES 26 Verset 2 : ‘’ Faites le relevé de la communauté entière des enfants d'Israël, depuis l'âge de vingt ans et au-delà, par familles paternelles; de tous ceux qui sont aptes au service en Israël." EXODE 30 Versets 12 à 17 : ‘’ Quand tu feras le dénombrement général des enfants d'Israël, chacun d'eux paiera au Seigneur le rachat de sa personne lors du dénombrement, afin qu'il n'y ait point de mortalité parmi eux à cause de cette opération. Ce tribut, présenté par tous ceux qui seront compris dans le dénombrement, sera d'un demi-sicle, selon le poids du sanctuaire; ce dernier est de vingt ghéra, la moitié sera l'offrande réservée au Seigneur. Quiconque fera partie du dénombrement depuis l'âge de vingt ans et au-delà doit acquitter l'impôt de l'Éternel. Le riche ne donnera pas plus, le pauvre ne donnera pas moins que la moitié du sicle, pour acquitter l'impôt de l'Éternel, à l'effet de racheter vos personnes. Tu recevras des enfants d'Israël le produit de cette rançon et tu l'appliqueras au service de la Tente d'assignation et il servira de recommandation aux enfants d'Israël devant le Seigneur pour qu'il épargne vos personnes." On compte chaque individu mâle de plus de 20 ans. S’ensuit une liste détaillée de chacune des tribus. Pour la tribu de Ruben : 46.500 Pour la tribu de Simon : 59.300 Pour la tribu de Gad : 45.650 Pour la tribu de Juda : 74.600 Pour la tribu d’Issachar : 54.400 Pour la tribu de Zebulon : 57.400 Pour la tribu d’Ephraim (Fils de Joseph): 40.500 Pour la tribu de Manassé : 32.200 Pour la tribu de Benjamin : 35.400 Pour la tribu de Dan : 62.700 Pour la tribu d’Asher : 41.500 Pour la tribu de Naphtali : 53.400 |
Soit un total de 603.550 hommes de 20 ans et au-delà propres au service en Israël.
Seule la tribu des Lévi ne figure pas dans ce recensement.
NOMBRES 2
On décrit la disposition des différentes tribus dans le campement et durant la marche dans le désert.
- AU CENTRE se trouvait le Tabernacle. Les Lévites campent autour de lui, puis à chaque point cardinal 3 tribus.
La répartition des tribus n’est pas faite au hasard. Elle suit les préceptes de JACOB qui avant de mourir convoque chacun de ses fils pour lui expliquer sa fonction et lui prophétiser son avenir – voir BERECHIT – PARACHA VAYEHI
- À l’ORIENT ou la direction de l’EST : Les 3 tribus qui marchent en tête du convoi vers l’orient sont JUDA, ISSAHAKH et ZEVOULOUN.
ISSAHAKH est très proche de son frère ZEVOULOUN. Il étudie la Torah. C’est souvent un membre du Sanhédrin.
ZEVOULOUN : C’est un grand commerçant. Il aide financièrement ISSAHAKH. Sa tribu se situe le plus souvent à proximité de grands ports.
- Le MIDI ou le Sud sera occupé par les tribus de RUBEN, SIMON et GAD.
- Le COUCHANT, ou la direction de l’OUEST, sera occupé par les tribus d’EPHRAIM, MANASSE et BENJAMIN.
- Le NORD sera occupé par les tribus de DAN, ASHER et NEPHTALI.
Selon Nahmanide il était nécessaire de compter les hommes de plus de 20 ans afin de connaitre le nombre de soldats mobilisables avant de rentrer dans Canaan et d‘y mener des guerres.
Une 2ème explication concerne l’héritage du peuple d‘Israël. Il faudra après la conquête la partager entre les différentes tribus et familles.
Chaque individu devait se présenter devant Moshe et lui dire son nom tout en lui donnant un demi sigle d‘argent. Le recensement est ainsi personnalisé. Chacun sera béni par Moshe et Aaron. Le peuple est chéri par l’Éternel et celui-ci les compte.
LÉVI : La fin de la paracha concerne les lévis.
LÉVI
Avant que les Leviims – descendants de la tribu de Lévi – et Cohanims – prêtres descendants du 1er grand prêtre Aaron frère de Moise descendant de la tribu des Lévis - soient consacrés au service du Temple cette fonction appartenait aux ainés mâles jusqu’à la faute du Veau d‘Or.
En effet à l'origine, D.ieu avait destiné la fonction de Cohen – prêtre - au fils aîné de chaque famille juive pour la représenter au Temple. Référence : Exode 13, 1-2 et Exode 24,5 commentaire de Rachi.
Uniquement les vrais ainés mâles cela veut dire que l’on exclut les cas de fausses couches avant la naissance de l’ainé ou celle d’une fille qui le précèderai.
Puis survint l'affaire du Veau d'or. Quand Moïse descendit du Mont Sinaï, à la vue de ce spectacle, il brisa les Tables de la loi et posa l'ultimatum suivant:
"Choisissez! Soit D.ieu, soit l'idole" et "Qui aime l'Éternel me suive" Exode 32, 26. Seule la tribu de Lévi se rangea du côté de D.ieu. Alors celui-ci décréta que les fils aînés de chaque famille seraient désormais privés de leur statut de Cohen et que la Kéhouna –prêtrise - serait l'exclusivité de la tribu des Lévi. Nombres 3,11-12
Ceci nous amène à la mitsvah de Pidyon Haben. Tout fils aîné est techniquement un "Cohen" en puissance, qui ne peut assumer son rôle. Il doit donc "être remplacé" par un Cohen de la tribu des Lévi. Le père du bébé compensera ce remplacement en offrant au Cohen cinq pièces d'argent comme valeur d'échange.
EXODE 13 Verset 2 :
“ Consacre-moi tout premier-né, toute prémice des entrailles parmi les enfants d’Israël, soit homme, soit animal : il est à moi .”
EXODE 13 Verset 13 :
‘’ Le premier-né d'un âne, tu le rachèteras par un agneau, sinon tu lui briseras la nuque et le premier-né de l'homme, si c'est un de tes fils, tu le rachèteras.’’
NOMBRES 18 Versets 15 et 16 :
‘’ Tout premier fruit des entrailles d'une créature quelconque, lequel doit être offert au Seigneur, homme ou bête, sera à toi. Seulement, tu devras libérer le premier-né de l'homme, et le premier-né d'un animal impur, tu le libéreras aussi.
Quant au rachat, tu l'accorderas à partir de l'âge d'un mois, au taux de cinq sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire, valant vingt ghêra.’’
Le premier né avait un rôle spirituel au sein de la famille jusqu’à la faute du veau d‘or. Lorsque Moshe brise les tables de la loi après la faute du veau d‘or il demande à l’assemblée qui veut l’accompagner afin de réparer cette faute. Seuls les Lévis répondent présents et pas les 1ers nés alors en charge de la fonction spirituelle. Moshe donne alors aux Lévis ce rôle aux 1ers nés.
EXODE 32 Verset 26 :
‘’ et Moïse se posta à la porte du camp et il dit: "Qui aime l'Éternel me suive!" Et tous les Lévites se groupèrent autour de lui.’’
Les Lévis sont recensés dès l’âge d‘un mois à l’inverse des autres qui le sont à partir de 20 ans.
En effet à l'origine, D.ieu avait destiné la fonction de Cohen – prêtre - au fils aîné de chaque famille juive pour la représenter au Temple. Référence : Exode 13, 1-2 et Exode 24,5 commentaire de Rachi.
Uniquement les vrais ainés mâles cela veut dire que l’on exclut les cas de fausses couches avant la naissance de l’ainé ou celle d’une fille qui le précèderai.
Puis survint l'affaire du Veau d'or. Quand Moïse descendit du Mont Sinaï, à la vue de ce spectacle, il brisa les Tables de la loi et posa l'ultimatum suivant:
"Choisissez! Soit D.ieu, soit l'idole" et "Qui aime l'Éternel me suive" Exode 32, 26. Seule la tribu de Lévi se rangea du côté de D.ieu. Alors celui-ci décréta que les fils aînés de chaque famille seraient désormais privés de leur statut de Cohen et que la Kéhouna –prêtrise - serait l'exclusivité de la tribu des Lévi. Nombres 3,11-12
Ceci nous amène à la mitsvah de Pidyon Haben. Tout fils aîné est techniquement un "Cohen" en puissance, qui ne peut assumer son rôle. Il doit donc "être remplacé" par un Cohen de la tribu des Lévi. Le père du bébé compensera ce remplacement en offrant au Cohen cinq pièces d'argent comme valeur d'échange.
EXODE 13 Verset 2 :
“ Consacre-moi tout premier-né, toute prémice des entrailles parmi les enfants d’Israël, soit homme, soit animal : il est à moi .”
EXODE 13 Verset 13 :
‘’ Le premier-né d'un âne, tu le rachèteras par un agneau, sinon tu lui briseras la nuque et le premier-né de l'homme, si c'est un de tes fils, tu le rachèteras.’’
NOMBRES 18 Versets 15 et 16 :
‘’ Tout premier fruit des entrailles d'une créature quelconque, lequel doit être offert au Seigneur, homme ou bête, sera à toi. Seulement, tu devras libérer le premier-né de l'homme, et le premier-né d'un animal impur, tu le libéreras aussi.
Quant au rachat, tu l'accorderas à partir de l'âge d'un mois, au taux de cinq sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire, valant vingt ghêra.’’
Le premier né avait un rôle spirituel au sein de la famille jusqu’à la faute du veau d‘or. Lorsque Moshe brise les tables de la loi après la faute du veau d‘or il demande à l’assemblée qui veut l’accompagner afin de réparer cette faute. Seuls les Lévis répondent présents et pas les 1ers nés alors en charge de la fonction spirituelle. Moshe donne alors aux Lévis ce rôle aux 1ers nés.
EXODE 32 Verset 26 :
‘’ et Moïse se posta à la porte du camp et il dit: "Qui aime l'Éternel me suive!" Et tous les Lévites se groupèrent autour de lui.’’
Les Lévis sont recensés dès l’âge d‘un mois à l’inverse des autres qui le sont à partir de 20 ans.
✡️