JÉRÉMIE
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Jérémie nait à Anatot à quelques kilomètres au nord-est de Jérusalem. Il vécut au 7ème siècle avant l’ère chrétienne.
Yrmiyiaou Ben Hylkyiaou est un Cohen. Son nom signifie ‘’ l’Eternel élèvera ‘’. Il reçoit son appel prophétique en - 626 alors qu’il n’est encore qu’un adolescent. |
Il grandit au milieu d’une véritable tourmente historique faite d’alliances et de mésalliances entre Juda et les puissances occupantes.
Jérusalem est tombé quelques années auparavant sous le siège de Nabuchodonosor en - 588. Jérémie s’élève contre une corruption des élites religieuses et politiques. Voir liminaires Chouraqui.
Chapitre 42 Versets 3 et 4 :
‘’ Que l'Éternel, ton D.ieu, nous indique le chemin que nous avons à suivre et la conduite que nous devons tenir!"
Le prophète Jérémie leur répondit: "Je vous entends; je vais implorer l'Éternel, votre D.ieu, suivant votre demande, et toutes les réponses que l'Éternel m'adressera pour vous, je vous les communiquerai, sans rien vous cacher."
Dans ce chapitre du livre de Jérémie nous assistons à un dialogue de sourd entre le prophète et le peuple et ses dirigeants. Ceux-ci demandent au prophète d’intercéder en leur faveur auprès de l’Éternel en parlant du D.ieu de Jérémie, Ton D.ieu et celui-ci leur répond qu’il accepte d’effectuer cette démarche en leurs noms en parlant à Votre D.ieu qui n’est pas celui des Chaldéens qui contrôlent le pays à cette époque. Au bout d’une période de 10 jours la réponse du prophète arrive et le peuple parle alors de Notre D.ieu
Quelle est la demande de l’Éternel vis-à-vis de son peuple ?
La réponse est donnée dans :
DEUTÉRONOME 10 versets 11 à 17 :
L’Éternel dit: "Va, dirige la marche de ce peuple, pour qu'il atteigne et conquière le pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.
Et maintenant, ô Israël! Ce que l'Éternel, ton D.ieu, te demande uniquement, c'est de révérer l'Éternel, ton D.ieu, de suivre en tout ses voies, de l'aimer, de le servir de tout ton cœur et de toute ton âme, en observant les préceptes et les lois du Seigneur, que je t'impose aujourd'hui, pour devenir heureux.
Vois, l'Éternel, ton D.ieu, possède les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme et pourtant, ce sont tes pères qu'a préférés l'Éternel, se complaisant en eux; et c'est leur postérité après eux, c'est vous qu'il a adoptés entre tous les peuples, comme vous le voyez aujourd'hui.
Supprimez donc l'impureté de votre cœur, et cessez de roidir votre cou. Car l'Éternel, votre D.ieu, c'est le D.ieu des dieux et le maître des maîtres, D.ieu souverain, puissant et redoutable, qui ne fait point acception de personnes, qui ne cède point à la corruption.’’
Il faut donc suivre ses lois, l’aimer et le servir afin de devenir heureux.
Jérémie ajoute de plus un argument imparable qui est le suivant : J’ai choisi vos pères et donc vous êtes tenus de respecter cet engagement.
Référence Chouraqui
‘’ Tes pères seuls, l’Éternel les a affectionnés pour les aimer. Il a choisi leur semence, après eux vous-même parmi tous les peuples, comme en ce jour. Circoncisez le prépuce de votre cœur et vous ne durcirez pas votre nuque.’’
Le verset 17, ‘’ car l’Éternel votre D.ieu c’est le D.ieu des D.ieux..’’ par sa traduction du grec rappelle l’idée de Zeus, le D.ieu des D.ieu mais le verset nous précise aussi que l’Éternel est incorruptible. Les prophètes, notamment Jérémie, Isaïe, Osée et Amos rappellent au peuple que l’Éternel déteste les sacrifices car leurs objets devenaient dévoyés.
Toujours dans le livre de Jérémie on nous raconte qu’une partie du reste des enfants de Juda désirent retourner en Égypte. Jérémie les supplie alors de ne pas le faire, de rester sur place et de se défendre contre les occupants. C’est un message politique, il est dangereux de ne pas établir une barrière entre Israël et l’Égypte.
Chapitre 43 Verset 2 :
‘’ Azaria, fils de Hochaïa, et Johanan, fils de Karèah, avec tous ces hommes devenus insolents, dirent en s'adressant à Jérémie: " Ce sont des mensonges que tu profères! L’Éternel, notre D.ieu, ne t'a pas donné mission de nous dire: "N'allez pas en Égypte pour y séjourner."
Jérémie est pris à parti par les dirigeants hébreux qui le traitent de menteur et le peuple part du territoire de Juda pour descendre en Égypte.
Ils s’installent dans une ville nommée Tahpanhes, ville égyptienne construite par les juifs où Jérémie va les accompagner et où il prophétisera.
Les égyptiens perdent la guerre contre Babylone. Nabuchodonosor exile les juifs vaincus dont la famille royale, les intellectuels, les prêtres, les artisans puis la masse du peuple afin qu’ils servent dans l’armée conquérante.
Le prophète est obligé de dire. L’Éternel dit ainsi à Jérémie qu’il a déjà mis ses paroles dans sa bouche avant sa propre conception. Il l’avait déjà désigné.
Jérémie a prophétisé sous le règne du roi Josias. La prophétie du retour des enfants d‘Israël sur leur terre va s’accomplir le jour ou Cyrus autorise les juifs à reconstruire le Temple à Jérusalem.
On se base sur le livre des
Chroniques 2 Chap 36, Verset 23 :
‘’ Ainsi parle Cyrus, roi de Perse: L’Éternel, D.ieu du ciel, m’a mis entre les mains tous les royaumes de la terre, et c’est lui qui m’a donné mission de lui bâtir un temple à Jérusalem, qui est en Judée. S’il est parmi vous quelqu’un qui appartienne à son peuple, que l’Éternel, son D.ieu, soit avec lui, pour qu’il monte!…"
Pour qu’il monte correspond en fait à l’Alyah
Ce sera le dernier mot du Tanach et ce paragraphe constitue le début du livre d’Ezra.
Le roi Sédécias qui succède à son père Josias a des rapports plus conflictuels avec Jérémie. C’est sous son règne que le prophète déclarera que les juifs seront exilés 70 ans. Le premier Temple - Bait Arichon - dura 490 ans soit 7 fois 70 ans.
Amos le prophète fut le premier avant Jérémie à prédire l’exil de Babylone. Cette période de 70 ans correspond exactement à la période du Bait Arichon ou les juifs n’observèrent pas le Chabat.
Jérusalem est tombé quelques années auparavant sous le siège de Nabuchodonosor en - 588. Jérémie s’élève contre une corruption des élites religieuses et politiques. Voir liminaires Chouraqui.
Chapitre 42 Versets 3 et 4 :
‘’ Que l'Éternel, ton D.ieu, nous indique le chemin que nous avons à suivre et la conduite que nous devons tenir!"
Le prophète Jérémie leur répondit: "Je vous entends; je vais implorer l'Éternel, votre D.ieu, suivant votre demande, et toutes les réponses que l'Éternel m'adressera pour vous, je vous les communiquerai, sans rien vous cacher."
Dans ce chapitre du livre de Jérémie nous assistons à un dialogue de sourd entre le prophète et le peuple et ses dirigeants. Ceux-ci demandent au prophète d’intercéder en leur faveur auprès de l’Éternel en parlant du D.ieu de Jérémie, Ton D.ieu et celui-ci leur répond qu’il accepte d’effectuer cette démarche en leurs noms en parlant à Votre D.ieu qui n’est pas celui des Chaldéens qui contrôlent le pays à cette époque. Au bout d’une période de 10 jours la réponse du prophète arrive et le peuple parle alors de Notre D.ieu
Quelle est la demande de l’Éternel vis-à-vis de son peuple ?
La réponse est donnée dans :
DEUTÉRONOME 10 versets 11 à 17 :
L’Éternel dit: "Va, dirige la marche de ce peuple, pour qu'il atteigne et conquière le pays que j'ai juré à leurs pères de leur donner.
Et maintenant, ô Israël! Ce que l'Éternel, ton D.ieu, te demande uniquement, c'est de révérer l'Éternel, ton D.ieu, de suivre en tout ses voies, de l'aimer, de le servir de tout ton cœur et de toute ton âme, en observant les préceptes et les lois du Seigneur, que je t'impose aujourd'hui, pour devenir heureux.
Vois, l'Éternel, ton D.ieu, possède les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme et pourtant, ce sont tes pères qu'a préférés l'Éternel, se complaisant en eux; et c'est leur postérité après eux, c'est vous qu'il a adoptés entre tous les peuples, comme vous le voyez aujourd'hui.
Supprimez donc l'impureté de votre cœur, et cessez de roidir votre cou. Car l'Éternel, votre D.ieu, c'est le D.ieu des dieux et le maître des maîtres, D.ieu souverain, puissant et redoutable, qui ne fait point acception de personnes, qui ne cède point à la corruption.’’
Il faut donc suivre ses lois, l’aimer et le servir afin de devenir heureux.
Jérémie ajoute de plus un argument imparable qui est le suivant : J’ai choisi vos pères et donc vous êtes tenus de respecter cet engagement.
Référence Chouraqui
‘’ Tes pères seuls, l’Éternel les a affectionnés pour les aimer. Il a choisi leur semence, après eux vous-même parmi tous les peuples, comme en ce jour. Circoncisez le prépuce de votre cœur et vous ne durcirez pas votre nuque.’’
Le verset 17, ‘’ car l’Éternel votre D.ieu c’est le D.ieu des D.ieux..’’ par sa traduction du grec rappelle l’idée de Zeus, le D.ieu des D.ieu mais le verset nous précise aussi que l’Éternel est incorruptible. Les prophètes, notamment Jérémie, Isaïe, Osée et Amos rappellent au peuple que l’Éternel déteste les sacrifices car leurs objets devenaient dévoyés.
Toujours dans le livre de Jérémie on nous raconte qu’une partie du reste des enfants de Juda désirent retourner en Égypte. Jérémie les supplie alors de ne pas le faire, de rester sur place et de se défendre contre les occupants. C’est un message politique, il est dangereux de ne pas établir une barrière entre Israël et l’Égypte.
Chapitre 43 Verset 2 :
‘’ Azaria, fils de Hochaïa, et Johanan, fils de Karèah, avec tous ces hommes devenus insolents, dirent en s'adressant à Jérémie: " Ce sont des mensonges que tu profères! L’Éternel, notre D.ieu, ne t'a pas donné mission de nous dire: "N'allez pas en Égypte pour y séjourner."
Jérémie est pris à parti par les dirigeants hébreux qui le traitent de menteur et le peuple part du territoire de Juda pour descendre en Égypte.
Ils s’installent dans une ville nommée Tahpanhes, ville égyptienne construite par les juifs où Jérémie va les accompagner et où il prophétisera.
Les égyptiens perdent la guerre contre Babylone. Nabuchodonosor exile les juifs vaincus dont la famille royale, les intellectuels, les prêtres, les artisans puis la masse du peuple afin qu’ils servent dans l’armée conquérante.
Le prophète est obligé de dire. L’Éternel dit ainsi à Jérémie qu’il a déjà mis ses paroles dans sa bouche avant sa propre conception. Il l’avait déjà désigné.
Jérémie a prophétisé sous le règne du roi Josias. La prophétie du retour des enfants d‘Israël sur leur terre va s’accomplir le jour ou Cyrus autorise les juifs à reconstruire le Temple à Jérusalem.
On se base sur le livre des
Chroniques 2 Chap 36, Verset 23 :
‘’ Ainsi parle Cyrus, roi de Perse: L’Éternel, D.ieu du ciel, m’a mis entre les mains tous les royaumes de la terre, et c’est lui qui m’a donné mission de lui bâtir un temple à Jérusalem, qui est en Judée. S’il est parmi vous quelqu’un qui appartienne à son peuple, que l’Éternel, son D.ieu, soit avec lui, pour qu’il monte!…"
Pour qu’il monte correspond en fait à l’Alyah
Ce sera le dernier mot du Tanach et ce paragraphe constitue le début du livre d’Ezra.
Le roi Sédécias qui succède à son père Josias a des rapports plus conflictuels avec Jérémie. C’est sous son règne que le prophète déclarera que les juifs seront exilés 70 ans. Le premier Temple - Bait Arichon - dura 490 ans soit 7 fois 70 ans.
Amos le prophète fut le premier avant Jérémie à prédire l’exil de Babylone. Cette période de 70 ans correspond exactement à la période du Bait Arichon ou les juifs n’observèrent pas le Chabat.